.
🔸🔸
🌺✨🌿✨🌸✨🌿✨🌺
زوراء یا تهران و ری در آخرالزمان
در زمان گذشته شهر تهران وجود نداشت و روستایی در شمال ری بنام زوراء بود.
البته در بعضی احادث زوراع به بغداد هم گفته شده است
🌿🔹🌿🔹🌿🔹🌿🔹🌿
طبق حدیثی از امام صادق (ع) در کتاب بحارالانوار جلد ۱۳ صفحه ۱۱۳۰
سیزده طایفه با قائم می جنگند .
که یکی از آنها دو اهل ری است
.
سیزده شهر با امام زمان (ع)می جنگند
و یکی از آنها دو اهل ری است
✔ .امام صادق (ع) می فرمایند.:
سیزده شهر و طایفه است که مردم آن با قائم می جنگند و او هم با آنها می جنگند
آنها مردم : مکه _ مدینه _ اهلشام _ بنی امیه .اهل بصره . مردم دشت میسان . _ کردها. _ اعراب _ قبایل بنی ضبه منطقه ای در یمن _ غنی و باهله شمال بصره . و دو اهل ری (تهران)
در آن زمان تهران یکی از توابع ری بود
💢.📚 بحارالانوار، ج 52، ص 363
📚غیبت نعمانی .باب ۱۷ حدیث ۶ ص ۳۰۹ و ص ۴۱۵
📚.الغیبة (ص ۲۹۹)
📚بحار الأنوار، ج 52، ص 364، ح 136.
📚 بحارالانوار ج13ص1130
🍃🌱🍃🌱🍃
خرابی تهران در اخرالزمان و بررسی چگونگی انجام آن👇
🌟خداوند آن شهر را بوسیله ی آن فتنه ها و آن اختلافها (دو دستگی ) ویران میکند تا آنکه رهگذر بر آن مکان می گذرد و با حالت تعجب و تاسف میگوید:اینجا زوراء بود!!!؟؟؟
🌟📚بحارالأنوار ج 53 ص 14 ب 28
🌿🍃🌿🍃🌿🍃🌿
✔. امیرالمومنان علی (ع)
ای وای بر ری و آنچه بر آن فرود می آید
از کشتار بزرگ و اسیر کردن زنان و کشتار مردان وکودکان
📚. الزام الناصب جلد ۲ ص ۱۵۷
📚. الزام الناصب جلد ۱ ص ۸۱۰
🔹🌿🔹🌿🔹🌿🔹🌿🔹
✔. امیرمومنان علی (ع) در حدیثی از رسول الله (ص) نقل میکنند که آن حضرت در باره شهری بنام زوراء که در آینده مقر فرمانروایی بنی عباس خواهد شد فرموده اند : که در آنجا نزاع سختی خواهد بود که زنان بسیاری به اسارت خواهند رفت و مردان فراوانی قربانی خواهند شد .
📚. کنز العمال جلد ۱۱ ص ۲۶۰
░░░░░░░░░░░░░
.طهران در آخرالزمان از زبان معصوم (ع)
.
✔. امام صادق علیه السلام فرمودند :
ای مفضل ایا میدانی زورا کجا واقع شده است؟
عرض کردم خدا و حجتش داناترند.
فرمود :بدان ای مفضل در حوالی ری کوه سیاهی ست که در دامن ان شهری بنا شده است که طهران نامیده شود و ان است زورا که قصرهایش مثل قصرهای بهشت و زنهایش مثل حور العین است بدان ای مفضل ان زنها متلبس به لباس کفار میشوند ودر هیئت ظالمان میباشند و به محل سکونت شوهر ها کفایت نمیکنند و از ایشان درخواست طلاق میکنند و مردها به مردها و زنها به زنها اکتفا میکنند و مردها شبیه به زنها و زنها شبیه به مردها میشوند پس اگر تو بخواهی دینت را حفظ کنی پس دراین شهر سکونت مکن و مسکن برای خود قرار مده چون محل فتنه است پس از انجا به قله کوهها و از سوراخی به سوراخی مثل روباه و بچه اش فرار کن.
📚 الزام النصاب ص 183،
📚منتخب الاثر ص 430،
📚 بحار الانوار ج 52 ص 258،
📚روزگار رهايي ج 2 ص 762
📚موعود نامه:238
📚منتخب التواریخ ص 875
📚. مجمع النورین . ص 297
.🌿🍃🌿🍃🌿🍃🌿🍃🌿
.✔. امام صادق (ع)
از من پرسیدن آیا زوراء را می شناسی ؟
گفتم فدایت شوم می گویند که بغداد است .
امام فرمود : خیر .
سپس فرمود وارد ری شده ای ؟
گفتم آری .
فرمود به بازار چهارپایان رفته ای ؟
گفتم آری .فرمود کوه سیاه را در سمت راست جاده دیده ای ؟
آنجا زوراء است و در آنجا کشتار بزرگی خواهد شد . که هشتاد نفر آنها همه شایسته خلافت هستند .
عرض کردم فدایت شوم چه کسی آنها را می کشد .؟ فرمود غیر عرب (شر روسی ) آنها را می کشد .
📚. نوائب الدهور .جلد 3 ص36
📚. کلینی .کافی جلد 8 ص 177
📚. الزام الناصب ص 775
📚. کافی ج8 ص 177حدیث 198
📚.الزام الناصب . جلد 2 ص 129
🍃🌾🍃🌾🍃🌾🍃🌾🍃
.
✔. امیرمومنان علی (ع)
آنكه مدتي غايب شد ظاهر ميشود در وقتي كه ستاره سرخ طلوع كرده و زوراء (كه شهر ري است) ويران شده و مزوره (كه بغداد است) فرو رفته و سفياني خروج نموده و جنگ ميان اولاد عباس و جوانان ارمنيه
و آذربايجان در گرفته باشد
📚غیبت نعمانی . ص ۱۶۵
🔸🔷🔸🔷🔸
قسمتی از خطبه البیان
✔.امیرمومنان (ع)
سفیانی سپس به زوراء ( تهران ) می آید و به اهلش ظلم و ستم می کند .
سپس فرمود وای بر حال دیلم (گیلان )
و اهل شاهون (کرمانشاه ) و غیر عربها (ترک و عجم ) آنان را سفید رو می بینی در حالی که دلهایشان از جنگ شعله ور است .
سپس اکراد سایر شهرها و کردهای همدان به آنان افزوده می شوند .
ای وای بر اهل جبال طبرستان و اهل هرمز . چه افات و زیانی به آنها از کم خردان به آنان می رسد .
ای وای بر اهل خراسان و اهل ری .
سپس وارد سرزمین فارس می شود
📚. الزام الناصب . صفحه 810
🍃🌿🍃🌿🍃
کعب الاَحْبار روایت شده است که گفت:
... بیگمان، قائم از فرزندان علی(علیهالسّلام) است که برای وی پنهانشدنی چون پنهانشدن یوسف و بازگشتی مانند بازگشت عیسی ابن مریم میباشد. سپس در پی پنهانشدنش، با برآمدن ستارۀ سرخ،
ویرانشدن زَوْرا که همان ری است، فروبردهشدن مُزَوَّرَه که همان بغداد است،
شورش سفیانی و نبرد فرزندان عبّاس با جوانان ارمنستان و آذربایجان، آشکار میشود؛
آن، نبردی میباشد که در آن، هزاران و هزار کشته میشوند،
هر کدام شمشیری آراسته را میگیرند که بر همگی پرچمهایی سیاه به جنبش درمیآیند؛
آن، جنگی است که مرگ سرخ و طاعون تیره با آن درمیآمیزند.
📚الغیبة، للنعمانیّ، ص ۹-۱۴۸، ب ۱۰، ح ترجمۀ سیّد سلیمان مدنی تنکابنی.
🍃🌱🍃🌱🍃🌱🍃🌱🍃
نیز، جابر جعفی از
✔امام باقر(علیه السلام) روایت کرده است:
سفیانی، پس از ورود به کوفه و بغداد، سپاهیانش را در سرزمینها
پراکنده می کند. پس از ماوراء النهر، از اهل خراسان ترسی به او می رسد ...
هر گاه آن ترس به او رسید، لشکری بزرگ را به استخر (نزدیک شیراز ) می فرستد،
در حالی که که بر ایشان مردی از بنی امیّه را گمارده است.
پس میان ایشان (سپاه سفیانی و سپاه خراسانی) درگیری ای در قومس،
نبردی در دولابِ ری.(یکی از محلهای قدیم و اولیه تهران )
و جنگی در مرزهای زرنج خواهد بود(زرنج شهری در مرز سیستان و نیمروز افغانستان است که در آخرالزمان طرفداران سفیانی با شیعیان ایران درگیر می شوند ) ...
📚 الفتن، ص 218، جزء 4، ح 869.
اِستَخر شهری باستانی در 12 فرسخی شمال شرقی شیراز (6 کیلومتری تخت جمشید)
🍃🌱🍃🌱🍃🌱🍃🌱
حسن بصری می گوید:
✔. امام بااقر ( ع)
خروج می کند در ری،
مردی میانه قامت، گندمگون، وابسته
به بنی تمیم ( شمال افغانستان ) و کوسه ( کم ریش ) که به او شعیب بن صالح گفته می شود،
در میان چهار هزار نفر که لباسهایشان سفید و پرچمهایشان سیاه است.
آن مرد پیشاپیش مهدی خواهد بود و کسی با وی رو به رو نمی شود،
مگر آنکه او را در هم می شکند.
📚. الفتن، ص 214، جزء 4، ح 854.
🔹🌿🔹🌿🔹🌿🔹🌿🔹
✔. امام صادق (ع)
تلاقی می کند در ری شمشیرهای خراسانی و بغدادی (سپاه سفیانی ) و بسیاری از اهل ری هلاک خواهند شد و به قم پناه خواهند برد .
اهل قم ابشان را پناه می دهند و پس از آنجا منتقل می شوند به اردستان .
📚. بحارالانوار ج 57 ص 212 ح 20
📚. نواعب الدهور ج3 ص 63
🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿🌾🌿
شهر زوراء بر اثر شورش ها و فتنها ویران می شود
به نقل از
✔ امیرالمؤمنین (علیه السلام) چنین آمده است:
«شهر « زوراء » در اثر شورش ها و فتنه ها ویران می شود
، شهر واسط در اثر طغیان آب خراب می گردد.
مردم آذربایجان به وسیله طاعون هلاک می شوند،
مردم موصل از گرسنگی و گرانی می میرند، د و… .»
📚-غیبت نعمانی، ص ۱۳۴
📚روزگار رهایی، ج۲،ص ۹۷۱٫
🔹🍃🔹🍃🔹🍃🔹
شورای کبرای و شوری صغری
همچنین در مناقب العتره ابن فهد حلی آمده است:
✔رسول خدا صل الله علیه واله وسلم فرمودند :
وای بر امت من از شورای کبری و شورای صغری عرض شد این دو شورا چه وقت خواهد بود؟
فرمود شورای کبری بعد از وفات من برای غصب خلافت برادرم و حق دخترم برپا خواهد شد
و شورای صغری در غبیت کبری و در زورا (تهران) برای تغییر سنت من و تبدیل احکام واقع خواهد شد.( بدعتهای جدید در دین )
.📚در کنز العمال ج۱۴ ص ۲۲۹
📚مانتان وخمسون علامه طباطبائی ص130
🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼🌹🌼
🔽دو شهر در قدیم به زورا، معروف شد یکی شهر بغداد و دیگری شهر تهران بود.🔼
〰〰〰〰〰〰〰
🔷 تهران در آخرالزمان. 🔹
درباره تهران و شهر ری و زورا که برخی از محدثین آن را تهران نامیده اند، روایاتی بسیاری آمده است که بخشی از آنها را محمودی گلپایگانی در کتابی پیرامون ایران و طهران جمع آوری کرده است.
.
✔ .امام علی (ع) میفرمایند:
🔶... بی گمان، «ری» شهری است که به وسیلۀ ساکنان خود به آشوب کشیده می شود و فتنۀ ناشنوا در آن ماندگار است...
«فتنۀ ناشنوا» آشوبی است که در آن، افراد فتنه گر و فتنه زده به سخن خیرخواهان گوش فرا نمی دهند و کسی به داد کسی نمی رسد، و چنان که امیر مؤمنان(علیه السلام) پیش بینی کرده است، این فتنه، مدّت زمانی طولانی در این شهر ماندگار شده و به فتنه های دیگری، مانند جنگ شروسی با اهل ری و مخالفت اهل ری با سید حسنی ، کشیده می شود و خرابیِ ری را در پی خواهد داشت.🔶
📚. فلا ح السائل، ص 9 - 308، ب 19، ح 40.
🔹🔸🔹
✔.امام صادق(علیه السلام)، در بارۀ اوضاع دارالفاسقین (زوراء) در آخرالزمان، چنین فرمود:
... فتنه ها آن شهر را ویران و چون بیابانی رهایش میکنند...
📚 بحار الأنوار، ج 53، ص 5 - 14، ب 28.
به نظر می رسد فتنۀ ناشنوا در ری، همان اختلافی است که شیخ مفید، از اخبار مرتبط با نشانه های پیش از قیام قائم(علیهالسّلام)، دریافته است:
🔸 اختلاف دو گروه از عجم (ایرانیان) و خونریزیِ بسیار میان آنان....🔶
📚. الفتوح، ج 2، ص 80 .
📚 الإرشاد، ج 2، ص 389
.🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
.
🏢حال برخی دیگر از علما و دانشمندان احتمال وقوع زلزله یا آتشفشان میدهند🔥
💥آتش فشان🌟
آتش فشان کوه دماوند به گفته ی محققین هر 100 سال یکبار رخ میدهد ولی این آتش فشان بیش از 110 سال است که خاموش است و هرچه از آن بگذرد قدرت آن بیشتر و خرابی بیشتری به بار خواهد آورد🌟
💥زلزله🌟
گزارشها نشان میدهد که 24 شهر بزرگ ایران در مناطق بسیار خطرخیز زلزله قرار دارد که کلان شهر تهران جایگاهی بسیار ویژه قرار دارد. در تهران به لحاظ وضعیت موجود گستره ی شهر و با توجه به پیشینه ی زمین شناسی منطقه و همچنین احتمال وقوع زمین لرزه های به بزرگی 7 ریشتر و یا بیشتر وجود دارد 🌟📚روزنامه ی ایران شماره ی 2310 . 1381.9.3 ه.ش ص 6
💥کارشناسان میگویند:مطالعات زمین شناسی و بررسی سیل تاریخی زلزله نشان میدهد که زلزله ی تهران (مثل اتشفشان) سالها به تاخیر افتاده و هر چه دیرتر روی دهد قدرت تخریبی آن بیشتر خواهد بود💥
📚مژده ی ظهور ج2 ص 117
.💢اللهُمَ عَجِل الولیک الفرَج💢 .
✔. امام صادق (ع)
به نقل از امیر مومنان می فرمایند : قائم قیام نمی کند تا اینکه یک نفر از خراسان قیام کند و شخصی از دکدمان ما در گیلان قیام نماید و مردم (ابر) و گیلان به وی ملحق شوند .
📚. الزان الناصب .ص ۷۳۸
.🍃🌱🍃🌱🍃🌱🍃🌱🍃🌱🍃
.
اینجا در آخرالزمان:
امام صادق(علیه السلام) فرمود:
... وای بر اهل ری از ترکها، وای بر اهل عراق از اهل ری و وای بر ایشان (اهل ری، ترکها و عراقیها) از کوسه...
در این حدیث، مراد از «ترکها»، نیروهایی است که از شمال ارمنستان و آذربایجان (شر روسی ) وارد می شوند و در ری کشتار می کنند،
و مقصود از «کوسه»، همان شعیب بن صالح سمرقندی است که پس از مبارزه با اهل ری، نیروهای متجاوز ترک را تا داخل عراق تعقیب کرده و با عراقیهایی که با شیعیان دشمنی ورزیده اند، می جنگد و سپس، فرمانده نیروهای پیشتاز امام مهدی(علیه السلام) می شود.
.
📚. الإرشاد، ج 2، ص 369.
.حسن بصری می گوید:
خروج می کند در ری، مردی میانه قامت، گندمگون، وابسته به بنی تمیم و کوسه که به او شعیب بن صالح گفته می شود، در میان چهار هزار نفر که لباسهایشان سفید و پرچمهایشان سیاه است. آن مرد پیشاپیش مهدی خواهد بود و کسی با وی رو به رو نمی شود، مگر آنکه او را در هم می شکند(1
.
📚 الفتن، ص 214، جزء 4، ح 854.
، جابر جعفی از امام باقر(علیه السلام) روایت کرده است:
سفیانی، پس از ورود به کوفه و بغداد، سپاهیانش را در سرزمینها پراکنده می کند. پس از ماوراء النهر، از اهل خراسان ترسی به او می رسد ... هر گاه آن ترس به او رسید، لشکری بزرگ را به استخر می فرستد، در حالی که که بر ایشان مردی از بنی امیّه [را گمارده] است. پس میان ایشان (سپاه سفیانی و سپاه خراسانی) درگیری ای در قومس، نبردی در دولابِ ری و جنگی در مرزهای زرنج خواهد بود..
📚 الفتن، ص 218، جزء 4، ح 869.
اِستَخر شهری باستانی و بسیار بزرگ در 12 فرسخی شمال شرقی شیراز (6 کیلومتری تخت جمشید) بود که پس از قرن چهارم هجری قمری، با رشد و گسترش شیراز، از رونق آن کاسته شد و رو به ویرانی نهاد، و امروزه تنها میتوان خرابههای استخر را در منطقۀ مَرودَشت در استان فارس مشاهده کرد.
قومِس - مُعرَّب کومِس- سرزمینی پهناور در دامنۀ رشته کوههای البرز می باشد و دامغان که میان ری و نیشابور قرار دارد، از شهرهای مشهور آن است.
دولاب در گذشته نام روستایی در شمال شرقی ری بوده و اکنون منطقه ای در شرق تهران است.
زَرَنج- معرَّب زَرَنگ- شهری باستانی و پایتخت قدیم سیستان بود که تنها ویرانههای آن در جلگهای در اطراف دریاچۀ هامون، باقی مانده است. هم اکنون شهری به نام زرنج نزدیک مرزهای شرقی ایران وجود دارد که مرکز ولایت نیمروز در کشور افغانستان می باشد.
.
📚 در توضیح واژه های استخر، قومس، دولاب و زرنج از منابع گوناگون، از جمله معجم البلدان، لغت نامۀ دهخدا و فرهنگ فارسی، بهره جستیم.
امام صادق(علیه السلام)، در بارۀ اوضاع دارالفاسقین (زوراء؛ ری و تهران ) در آخرالزمان، چنین میفرماید:
... پس وای ـ و سراسر وای ـ به حال آنجا و ساکنانش از ... پرچمهای مغرب.
📚.بحار الأنوار، ج 53، ص 5 - 14، ب 28.
در این روایت، مراد از «پرچمهای مغرب»، نیروهای سپاه سفیانی است که از طرف مغرب ؛ ابتدا سوریه و بعد عراق وارد ایران می شوند..
.
.
رفتن سپاه سفیانی به ری
عثمان بن عنبسۀ سفیانی، پس از چیره شدن بر سرزمین شام و واردشدن به عراق و فتح بغداد، لشکری را ابتدا با هدف درگیرشدن با زمامداران ایران و سپس برای نبرد با نیروهای حسینی خراسانی، به سوی ری می فرستد.
محمّد بن نقّاش مُقری در تفسیر خود آورده است:
... پس یاران سفیانی سه دسته می شوند: گروهی به طرف ری حرکت می کنند، دسته ای در کوفه باقی می مانند و عدّه ای به مدینه می آیند...
📚 عقد الدرر، ص 113، ب 4، ف 2.
.
*حملۀ شروسی به ری
امام صادق(علیه السلام) فرمود: ...
وای بر اهل ری از ترکها...
در حدیثی دیگر از امام صادق(علیه السلام)، در بارۀ اوضاع دارالفاسقین (زوراء) در آخرالزمان، چنین آمده است:
... پس وای ـ و سراسر وای ـ به حال آنجا و ساکنانش از ... کسی که جزیره را با شر تهدید میکند....
📚 بحار الأنوار، ج 53، ص 5 - 14، ب 28.
📚الإرشاد، ج 2، ص 369
امام صادق(علیه السلام)، در بارۀ اوضاع دارالفاسقین (زوراء) در آخرالزمان، چنین فرمود:
... فتنه ها آن شهر را ویران و چون بیابانی رهایش می کنند ... آن گاه، خداوند آن شهر را به سبب آن فتنه ها و آن پرچمها ویران می کند تا آنکه رهگذر بر آن مکان می گذرد و می گوید: اینجا زوراء بود؟! ...
📚بحار الأنوار، ج 53، ص 5 - 14، ب 28.
.
.
